赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)n是正极还是负极，L是正极还是负极在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，n是正极还是负极，L是正极还是负极盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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