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方(fāng)生方(fāng)死方死方生方可方(fāng)不(bù)可方不(bù)可(kě)方可是什么意思，方生方(fāng)死方死方(fāng)生方(fāng)可方不(bù)可方不可方可翻译

　　“方生方死，方死方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不可(kě)，方不可方可”的意思(sī)是：生就是死，死就是生(shēng)，可以就是不可以(yǐ)，不可以就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄(zhuāng)子的哲学观点(diǎn)，庄子(zi)只承认(rèn)绝对运动，否(fǒu)定相对静止。

　　在道家(jiā)观(guān)点中(zhōng)，这(zhè)代表了事物没有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲学的c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算角度，这属(shǔ)于(yú)一种相(xiāng)对主义(yì)诡(guǐ)辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)主义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不(bù)停地(dì)运动变化，但否认了相对静止的存(cún)在，否认事物(wù)运动变化(huà)中也(yě)存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方(fāng)不(bù)可 方不可方可(kě)是什么(me)意思?

　　意思是：万事万物正在不断地(dì)出(chū)生成长，也(yě)在不断地死(sǐ)亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子(zi)认为世界(jiè)万物包括人的品性和(hé)感情，看起来是(shì)千差万别(bié)，归(guī)根结底却又(yòu)是齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的(de)各(gè)种看(kàn)法和(hé)观(guān)点(diǎn)，看(kàn)起来也(yě)是(shì)千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定(dìng)了(le)我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的(de)、不可(kě)持续的(de)、不稳定的(de)、必然会失序(xù)的（几十(shí)年时间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判(pàn)序中没敏胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知(zhī)的形态与内容。

　　这意味着(zhe)，感知(zhī)的逻辑秩序是可(kě)持续的(de)、稳定的、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如(rú)果人类执(zhí)行的(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算de)是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不同的存在(zài)形态(tài)。<c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算/p>

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