独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú96的因数有哪些数，72的因数有哪些)形作为本氏族(zú)的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传96的因数有哪些数，72的因数有哪些说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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