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劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风(fēng)一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意(yì)在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗

  来源出处:《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言(yán)》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)对事情的是非给(gěi)以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋(fù),语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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