第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文，大(dà)多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事(shì)家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑(yí)，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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