死人(rén)体重实验是真的吗(ma)，麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发表(biǎo)：在(zài)人离开(kāi)人(rén)世(shì)的那一(yī)刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他们(men)死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条狗(gǒu)进(jìn)行(xíng)了测量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦(mài)克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促生了一(yī)部(bù)电(diàn)影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的(de)实验就得(dé)出(chū)这样的结(jié)论显(xiǎn)然是不严(yán)谨的，而且通过体重的减轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的？

很明显这个实验带(dài)有严(yán)重的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂能(néng)承受我们(men)一生的意义(yì)吗？当然是不能(néng)够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么(me)活着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失(shī)在生(shēng)命的(de)意(yì)义当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实(shí)的。

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今天的我们是否(fǒu)感到自己是(shì)幸福的，今天(tiān)的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活(huó)的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那(nà)样的真(zhēn)实。现(xiàn)在(zài)人(rén)们都是一个(gè)个忙碌(lù)的工作者(zhě)，倒像是真的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我对世(shì)界的(de)感知，自(zì)己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候(hòu)是(shì)主动(dòng)的做自(zì)己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵(líng)魂都不(bù)一定能(néng)够(gòu)自(zì)己做主。没(méi)有人知道死(sǐ)之后(hòu)的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能接受。

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