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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐ弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗n)水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗短处(chù)。

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