赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，方差分析英文缩写，方差分析英文翻译这样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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