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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zh我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基(jī)人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的(de)出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权(quán)威(wēi),改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn),并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学(xué)士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回(huí)国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū),教(jiào)书期间,他完(wán)成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页(yè).就使我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

  读(dú)完(wán)第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无(wú)二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人(rén)说,莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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