公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(g新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄(shè)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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