人间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清欢(huān)的(de)下一句是“人(rén)间有味是清欢(huān)”的含义是：人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉的。

　　关于(yú)人间有味是清欢(huān)是啥(shá)意思，人间有味是清欢的(de)下一(yī)句以(yǐ)及人间有味是清欢是(shì)啥意(yì)思，人间有味是清欢!，人间有味是清欢(huān)的下一(yī)句，人间有味是清欢(huān)是(shì)什么诗，人间有味是清欢出自哪里等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

人间(jiān)有味是清(qīng)欢是啥意思(sī)，人间有(yǒu)味(wèi)是清欢的下一句

　　出自：宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入(rù)淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十(shí)二月(yuè)二十四日(rì)，跟泗州刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟雾和(hé)稀疏(shū)的杨(yáng)柳使(shǐ)初(chū)晴后的(de)沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后水势一片茫茫(máng)。

　　乳(rǔ)色(sè)鲜白(bái)的(de)好(hǎo)茶伴着(zhe)新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游词，是(shì)以时间为序来铺(pù)叙景物的。

　　上片(piàn)写(xiě)早春景(jǐng)象，下片写作(zuò)者与同游者游山(shān)时以清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充(chōng)满(mǎn)春天的气息，洋溢着(zhe)生命的活(huó)力，反(fǎn)映了(le)作(zuò)者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写(xiě)沿(yán)途景观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月(yuè)是很难(nán)耐的，可是东(dōng)坡(p语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ō)却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之(zhī)，表现了(le)一(yī)种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向(xiàng)午的景物：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传出作者喜悦的心(xīn)声(shēng)。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴日(rì)中的疏柳，觉察(chá)到萌发中的春(chūn)潮。

　　于残冬岁暮(mù)之中把(bǎ)握住物(wù)象的新机，这正(zhèng)是东坡逸怀浩气的(de)表现，是他精神境界上度(dù)越恒流(liú)之处。

　　“入淮(huái)”句寄(jì)兴遥深，一结甚远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北(běi)流(liú)至怀远(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治临(lín)淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词中提到清洛，是以(yǐ)虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它(tā)汇入浊淮(huái)以(yǐ)后，就变得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片浩茫(máng)了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快(kuài)心情。

　　一(yī)共两句，作者(zhě)抓住(zhù)了(le)两件有特征(zhēng)性的事物(wù)来描写：乳(rǔ)白色的(de)香(xiāng)茶一盏和翡(fěi)翠般的(de)春蔬一盘(pán)。

　　两相映托，便有浓(nóng)郁的(de)节(jié)日气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色(sè)之(zhī)白，既是(shì)比喻，又是夸张(zhāng)，形象鲜(xiān)明(míng)。

　　此句可说是对宋人(rén)茶道(dào)的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写出(chū)了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到(dào)词人品(pǐn)茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和畅适。

　　这种将(jiāng)生活(huó)形象铸成(chéng)艺术(shù)形(xíng)象的手法，显示出(chū)词人高雅的审美意趣(qù)和旷达的(de)人生态度。

　　“人间有味(wèi)是清(qīng)欢”，这是一个具有哲理(lǐ)性的命题，用(yòng)词的结尾，却自(zì)然浑成，有照彻(chè)全篇之妙(miào)趣(qù)，为全篇增添了(le)欢乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生(shēng)动画面中，寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味和生活(huó)态度，给人(rén)以美的享受和无尽的遐思。

人(rén)间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)下一句是什(shén)么？

　　婉转深沉(chén)皆浮云(yún)，人间语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么有味是(shì)清(qīng)欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时(shí)候(hòu)，苏轼(shì)从黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官(guān)场的压力(lì)有所前岁悉(xī)缓解(jiě)，朝(cháo)廷(tíng)想(xiǎng)要重新起用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是(shì)清欢(huān)”，表达出他对浅烟(yān)疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜(xǐ)爱，更是(shì)对人间淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公平(píng)的经(jīng)历(lì)，我们(men)是语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么无法回(huí)避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们(men)只能接受已(yǐ)经存在的(de)事实并进行自我(wǒ)调整，因(yīn)此，人(rén)在无法(fǎ)改变不(bù)公(gōng)和不幸的厄运时，应(yīng)放平心态，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰回路转，一(yī)切都会好起来，平淡日子(zi)才是真。

　　人有(yǒu)悲(bēi)欢(huān)离(lí)合(hé)，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在(zài)人间(jiān)？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别(bié)时(shí)圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月有(yǒu)阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺，

　　此事古难(nán)全(quán)。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭(háng)州被调任密州(zhōu)，虽然是(shì)被降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为(wèi)这(zhè)会(huì)离(lí)苏辙更近，兄弟团(tuán)圆(yuán)也就方便些。

　　可(kě)不知为什么，两个(gè)人(rén)都在山东，这一年的中(zhōng)秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意与人们(men)过不去。

　　世(shì)上(shàng)本就(jiù)没有十全十美。

　　如果(guǒ)人(rén)们要因(yīn)为不能(néng)十全十(shí)美雀差(chà)而感伤，那是大(dà)大的没必要了(le)。

　　世(shì)事岂能尽如人意，但求无(wú)愧于心。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么