赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要(yà尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次o)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野(yě)外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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