社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(中国一共有多少万亿钱chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜中国一共有多少万亿钱(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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