精卫填(tián)海填的是哪(nǎ)个(gè)海(hǎi)，精卫填海指的是是填的是东海的。

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精卫填海填的是哪个海，精(jīng)卫填海指的是

　　精卫填海(hǎi)原是《山海经》记叙的一则(zé)故事，记述(shù)的(de)是(shì)在中国上古时期北方有一座山叫发鸠山。

　　树(shù)上(shàng)有一只鸟。

　　它的名字叫精(jīng)卫。

　　原来精卫是炎帝宠爱的女儿(ér)，名字叫女(nǚ)娃。

　　有一(yī)天她去(qù)东海玩，可是突(tū)然风暴(bào)袭来(lái)，她死了。

　　女娃死(sǐ)了以后，变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”（也叫(jiào)“冤禽”）。

　　精(jīng)卫(wèi)鸟嘴(zuǐ)白脚红，头上有花纹，经常发(fā)出(chū)“精卫(wèi)”、“精(jīng)卫”的叫声，好像在呼喊着自己的名(míng)字。

　　她去西山衔来(lái)石子儿和树枝，一次又(yòu)一次投到大(dà)海(hǎi)里，想(xiǎng)要把东海填平。

　　有人认为这里反映了古(gǔ)代(dài)人民(mín)同自(zì)然进(jìn)行抗争(zhēng)的思想。

　　基于不(bù)同(tóng)的研究(jiū)视(shì)角，人们(men)把“精卫填海”神话归于不同的(de)神话(huà)类型。

　　显然(rán)“精卫(wèi)填海”神话属(shǔ)于典(diǎn)型的变形(xíng)神话，且属于变形(xíng)神话中的(de)“死后托生”神话，即将(jiāng)灵魂托(tuō)付给现(xiàn)实存在的一种物(wù)质。

　　不(bù)仅(jǐn)如此‘精卫(wèi)填海”还属(shǔ)于复仇神话，女(nǚ)娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺(nì)水身亡，如(rú)此与大海结下仇恨，化身为(wèi)鸟终(zhōng)身进行(xíng)填海的复仇事业。

　　有研究(jiū)者认为：“中国上古神话中记录(lù)了很多(duō)典(diǎn)型的(de)非(fēi)自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面(miàn)前的弱小和无能为(wèi)力，同时(shí)也(yě)透出了(le)生(shēng)命(mìng)的脆弱。

　　”女娃(wá)的死就(jiù)是一种因(yīn)事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大(dà)海的强大(dà)。

　　著名作家(jiā)茅盾则(zé)认为：“精卫与刑天是属于同型的神话(huà)，都(dōu)是描写象征(zhēng)百折不回的毅力和意志的，这是(shì)属于道德意识的鸟兽神(shén)话(huà)。

　　”

精(jīng)卫填(tián)海是指的哪(nǎ)个海?

　　指的是(shì)东海。

　　精(jīng)卫(wèi)填海，是(shì)中国上古神话传说之一。

　　相传(chuán)精卫本是炎帝神农氏(shì)的(de)小女儿罩没键(jiàn)，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺(nì)于水中。

　　死后(hòu)其不平的精灵化作(zuò)花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种(zhǒng)神鸟，每天从山上衔来石头和草(cǎo)木，投入东海，然后发(fā)出“精(jīng)卫、精卫”的悲鸣，好(hǎo)像在呼唤着自己。

　　基于不同察渣的(de)研究(jiū)视角，人(rén)们把(bǎ)“精(jīng)卫填海”神话(huà)归于不同(tóng)的神话(huà)类(lèi)型(xíng)。

　　显然“精卫填(tián)海(hǎi)”神(shén)话属于典型的变(biàn)形神话，且属于(yú)变(biàn)形神话中(zhōng)的“死(sǐ)后托生(shēng)”神(shén)话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

　　不(bù)仅如此‘精卫填海”还属于复仇神(shén)话，女(nǚ)娃生前与大海无冤无(wú)仇，但(dàn)是(shì)却不(bù)慎(shèn)溺水身亡(wáng)，如此与(yǔ)大海结(jié)下仇恨(hèn)，化(huà)身(shēn)为(wèi)鸟终(zhōng)身进(jìn)行(xíng)填(tián)海的复仇事业。

扩(kuò)展资料

　　故事内容：

　　炎帝爱女(nǚ)女娃游于东溺水而死。

　　炎帝悲(bēi)痛欲(yù)绝，女娃死后变(biàn)为彩首、白喙(huì)、赤足的小鸟，随神农狩猎，绕飞林中(zhōng)，悲鸣声(shēng)“精卫”，炎帝举弓欲射，随(suí)从禀(bǐng)告(gào)：“此鸟(niǎo)乃陛下之女所化！”炎帝(dì)心(xīn)中一(yī)惊，放下弓箭，泪水盈眶(kuàng)，久久不能自己，许久之后才说：“就赐小(xiǎo)鸟精卫之(zhī)名吧！”