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木铎金(jīn)声是(shì)什么(me)意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中，木(mù)铎金(jīn)声的(de)意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自况，说自己是上天派(pài)来教化(huà)民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎(duó)是一(yī)种(zhǒng)铜质的(de)铃(líng)铛，它的舌头是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而不(bù)是象现在(zài)的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而(ér)是一种(zhǒng)规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需要宣(xuān)教(jiào)政令的时候。

　　官府有(yǒu)了(le)新(xīn)的(de)政令，先派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意，然后召集起来宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的(de)人。

木(mù)铎金声什么古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么意(yì)思(sī)

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声(shēng)”是(shì)什么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾(yì)第三》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎(duó)”大约雀竖(shù)起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则称金铎；木(mù)铎顷庆大为文(wén)，用以宣(xuān)政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的(de)别名(míng)，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的(de)标(biāo)志，也足见(jiàn)其(qí)雄心(xīn)。

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