贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的(de)。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句以(yǐ)及贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指(zhǐ)什么(me)，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是(shì)什(shén)么意思怎么读等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗(sú)作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而修禅定，则(zé)终究是邪(xié)定；修大神(shén)通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙(shi)，他(tā)不(bù)期待别悔纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少，都会担心(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里xīn)饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是(shì)修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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