抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最(zuì)早出(chū)现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美(měi)主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文(wén)诗(shī)创作中也应(yīng)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性(xìng)和感情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他(tā)们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然(rán)而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的(de)对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩(wán)过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案，树(shù)的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的(de)联(lián)合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了(le)某些一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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