在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的(de)话就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应(yīng)验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解(jiě)释？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫(chóng)的出(chū)现和(hé100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无人(rén)认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多(duō)识(shí)广的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种虫子之(zhī)所以出现(xiàn)，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米的监(jiān)狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们(men)都(dōu)心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接(jiē)着又(yòu)问东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的(de)，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释(shì)这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的(de)，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候(hòu)也偶然(rán)听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男(nán)孩(hái)子(zi)碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提(tí)出(chū)的(de)第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十(shí)分传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米生在私(sī)塾中(zhōng)再也没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这(zhè)类似的(de)问(wèn)题，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生(shēng)的是不应该问这些(xiē)事(shì)的，只要读书(shū)，因(yīn)为他是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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