京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及(jí)京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几(jǐ)种图片，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四(sì)大(dà)行(xíng)当等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的(de心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思