周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释以(yǐ)及周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释(shì)，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指的(de)是(shì)谁等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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