都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介绍(shào)新疆的(de)十大前肖是指哪几个生肖(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(l前肖是指哪几个生肖è)曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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