敬告(gào)：本文(wén)包(bāo)含一定非常(cháng)识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小部分(f那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ēn)而(ér)已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的(de)时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōn那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲g)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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