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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一(yī)句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗>

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特(tè)的(de)教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一(yī)部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字(zì)教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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