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  世界四大文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界(jiè)四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文(wé三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级n)主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中(zh三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级ōng)最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁(suì)时,他提出了(le)日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù),进(jìn)修道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū),教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他(tā)了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的,没有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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