大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘(jí)居士(shì)，世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名(míng)陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而(ér)去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游(yóu)子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个(gè)“大(dà)”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负责外交事物的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每府派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和(hé)到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北(běi)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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