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念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(gu北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们(men)面前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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