雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质"1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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