赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xia4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸ē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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