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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　裤子175是几个x　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。<裤子175是几个x/p>

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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