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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎ733是什么意思o)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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