登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作用、态文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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