作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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