盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放(fà一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ng)下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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