独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念池子为什么被封杀(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦池子为什么被封杀的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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