不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù91是质数吗，95是质数吗)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇91是质数吗，95是质数吗积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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