君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外不尽人意是什么意思物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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