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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

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  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

  关(guān)于不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)以(yǐ)及不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui,跬(kuǐ)怎(zěn)么读,日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思,日积跬步以至千里,日积跬步无(wú)以(yǐ)至千里不积小流意思等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

  每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐(qí)骥一跃,不能(néng)十步(bù);

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆(duī)积土石(shí)成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德,精神得(dé)到提升,圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程,就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn);

  十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思劣马连(lián)走十(shí)天(tiān),它的(de)成功在于不停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下来了(le),那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下(xià)去,那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。

  蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ),却(q十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思uè)能向上吃到(dào)泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水,这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用(yòng),意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目(mù)的(de)。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是:没(méi)有(yǒu)一步半步的累计,就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作(zuò)用(yòng),可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

  可用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通,故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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