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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对(duì)于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。