杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zh广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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