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冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟

冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)是(shì)助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么(me)翻(fān)译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

 冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟 ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译作“的(de)”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的(de)远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政治(zhì)上最高理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或(huò)形容(róng)词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(z冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟uò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。

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