无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用(yòng)为动词，显出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后，补足音节，社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放(fàng)在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的(de)马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词或形容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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