什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关于(yú)什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)以及(jí)人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关(guān)怀文化(huà)，什么(me)叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物