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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dā中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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