一对璧人还(hái)是一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思是正确的是(shì)：“一对璧人”，形容一对男女十(shí)分般配的(de)。

　　关(guān)于一对璧(bì)人还(hái)是一双璧人(rén)呢，一对璧(bì)人什么(me)意(yì)思以及一对(duì)璧(bì)人还是(shì)一双璧人呢(ne)，一对璧人还是一(yī)双(shuāng)璧(bì)人好，一对璧人什么意(yì)思，一对璧人下(xià)一句，一对璧人儿啥意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

一(yī)对璧人还是一双璧人(rén)呢(ne)，一对璧(bì)人(rén)什么意思

　　正(zhèng)确的是(shì)：“一对璧人”，形容一对男女十分般配(pèi)。

　　“璧人”的意思是：1、犹(yóu)玉人，称赞仪容美好的(de)人。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随着时代的(de)发展，璧(bì)人引(yǐn)申为一对(duì)男女十分般配。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓(hào)《晦日(rì)宴高氏(shì)林亭》诗(shī)：“门多金埒(liè)骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公坊名场失意，也该有个(gè)钟情的(de)璧(bì)人，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对璧人(rén)造句：1、老太君见他们小(xiǎo)两(liǎng)口(kǒu)宛如一对璧人，又(yòu)见了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身(shēn)旁又还站了(le)一个他，真(zhēn)真是一(yī)对璧(bì)人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到大厅，发现里面除了(le)黄祖龙，还有一(yī)对年轻男女，男的丰神俊朗，女的光彩照人(rén)，当真是天造(zào)地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方十六，至(zhì)今未(wèi)有婚(hūn)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好约，和裹儿郡主年(nián)纪(jì)相仿，倒是天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思？

　　一(yī)对璧人(rén)：形(xíng)容一对男女十分般(bān)配。<帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好/p>

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉(yù)人，称赞仪容(róng)美好的人。

　　也可指美(měi)人。

　　引证：南(nán)朝刘义庆(qìng)《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下(xià)都，人久闻其名，观者(zhě)如堵墙。

　　玠先有羸疾，体(tǐ)不堪劳，遂成(chéng)病而(ér)死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标(biāo)注引(yǐn)《卫(wèi)玠别传》：“玠(jiè)在群(qún)伍之(zhī)中实有异人(rén)之望。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与乘白(bái)羊车于洛(luò)阳市上。

　　举(jǔ)市(shì)咸曰：谁家璧(bì)人？玠、武子(zi)甥也，于是(shì)家门州(zhōu)党号(hào)为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到(dào)建康(kāng)，人(rén)们久闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围观的人像(xiàng)墙一样堵(dǔ)得水(shuǐ)泄不通。

　　卫玠早就(jiù)体弱(ruò)多病(bìng)，经不住劳累(lèi)，最终酿成大(dà)病身亡，当(dāng)时人(rén)们说(shuō)卫玠是被人看死的(de)。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说：“卫玠(jiè)向来有别于常人。

　　卫(wèi)玠(jiè)童年时，武子(zi)曾(céng)和他乘(chéng)着白羊(yáng)车(chē)行驶于洛阳街市上。

　　满街的人都问(wèn)：这个(gè)白璧一样的孩子是谁(shuí)家的？卫玠(jiè)是武子的外甥，于(yú)是家雹液租族乡里都(dōu)称卫玠为璧(bì)人(rén)。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的(de)有才(cái)气(qì)，女的有(yǒu)美貌。

　　形(xíng)容男(nán)女(nǚ)双方很相配(pèi)。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一折：“您两口子正(zhèng)是郎才女(nǚ)貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳(yuān)鸯蝴(hú)蝶派小说多描(miáo)写(xiě)才(cái)子佳人、郎才女(nǚ)貌的故(gù)事，内容大体雷(léi)同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自(zì)然形成，合乎理想，不必再加(jiā)人工。

　　引证：宋(sòng)·赵(zhào)佶(jí)（徽宗）《艮岳记》：“真天(tiān)造地设，神谋(móu)化力，非人力所能(néng)为(wèi)者。

　　”

　　翻译(yì)：真(zhēn)是合乎理想，不必(bì)再加人工，乃(nǎi)是神(shén)仙的(de)计谋，造化之力，不是一般人力所(suǒ)能达到的。

　　例句：这(zhè)块石(shí)头简(jiǎn)直是个天造地设的望台，在这里安个岗哨再合适(shì)也没有了。

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