周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯(kěn)定。

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