生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在(zài)我前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾是什么(me)句式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话(huà)中(zhōng)有两(liǎng)处(chù)介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在我之前）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我(wǒ)）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是(shì)，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是用来(lái)修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表示状(zhuàng)态、程(chéng)度时(shí)，一(yī)般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是(shì)介词引入的(de)对象，属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面。

　　如“1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升在市场上买的(de)”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介(jiè)词时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题(tí)中的(de)例子(zi)，也可以说成(chéng)“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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