提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(x10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但(dàn)，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法(f10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的(de)药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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