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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟。

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