莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程(ch千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗éng)上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗程(chéng)前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的(de)内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达(dá)对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在(zài)的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对(duì)社(shè)会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句是(shì)什(shén)么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做(zuò)好事(shì)，不要问做了好事(shì)会给自己带来什么利(lì)益，因为善有善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话(huà)出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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