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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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